HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。掛軸　大徳寺　寛州。かな作品帖『萬葉集 巻第一』全文(1番歌〜84番歌)。【茶道具】堀内兼中斎　柚子画賛。関　　足立泰道和尚筆。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。端渓硯,老坑,金線。道元禅師　掛軸 180x50cm。書家　柳田泰山　書　菊池康郎緑星囲碁学園十ケ条本物保証新品同様。掛軸　中村松雲　「柿」　鑑定保証書付き。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。かな作品帖『平成新選百人一首』(宇野精一編)和歌百首。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。63寿山三彩　芙蓉　瑞獣　上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。掛軸 田中祥堂 春景塔山水。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。【大幅値下げ❗】新品　中国石刻大観　第一　第二　第三　資料編　計32冊。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。掛軸 岡山昌精 龍乕双幅 保証書付き。中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　保管品 古美術 BD161A10-3。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。Ⅲ 篆刻用石印材　１顆。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。鶏血石　古印材